咸陽博物院與武威市五涼文化博物館聯(lián)合主辦的“鏡花風(fēng)月——咸陽銅鏡精品展”，已于2026年1月26日在武威市五涼文化博物館正式開展，此次展覽精選咸陽博物院館藏117件銅鏡，展品年代上起戰(zhàn)國，下至明清，涵蓋秦漢、魏晉、隋唐、北宋金元等銅鏡發(fā)展史上的重要歷史時期，完整串聯(lián)起中國銅鏡兩千五百余年的發(fā)展演變脈絡(luò)。

本次展覽中，一件形制簡約的銅鏡架尤為矚目，其雖質(zhì)樸卻功用關(guān)鍵，生動還原了兩千余年前古人的用鏡實景，盡顯彼時生活的真實風(fēng)貌。

古人用鏡有手執(zhí)、懸掛和置于鏡架上三種使用方式。

第一，隨身佩帶，手持使用。這種使用方法一般限于較小的銅鏡，這就是辛延年《羽林郎》所說的“貽我青銅鏡，結(jié)我紅羅裾”。手持銅鏡照容的人物形象常見于漢畫像石中，江蘇徐州漢畫像石中有嫦娥手持圓鏡照容的場景。

第二，懸掛照容，這種方法僅限于一些大鏡?！段骶╇s記》卷三載：“有方鏡，廣四尺，高五尺九寸”“秦鏡照膽”。山東臨淄齊王墓中發(fā)現(xiàn)的大方鏡，長115.1厘米，寬57.7厘米，厚1.2厘米，重56.5公斤，背面有五個拱形鈕，高3.2厘米，主紋是一條云龍，這樣大的銅鏡目前僅發(fā)現(xiàn)一件。使用方法是通過繩索穿系鈕孔，將銅鏡懸掛在墻壁、木架等支撐物上。

第三，放在鏡架上使用，這一點在考古材料中已得到證明。在漢鏡出土狀況中多次發(fā)現(xiàn)孔中有朽木或束綢、束帛的痕跡，正表明了它的使用方法。晉代著名畫家顧愷之作的《女史箴圖》距漢不遠(yuǎn)，畫的內(nèi)容就是一貴婦對鏡梳妝的形象。江蘇連云港灌云博物館藏有一件體形小巧的銅鏡架，一端的兩龍首后部分別卡在鏡鈕內(nèi)，另一端兩只龍首與鏡緣共同構(gòu)成支撐銅鏡的三個支點，就可以使銅鏡穩(wěn)定地斜立于案或席上，解放了梳妝者的雙手。

本次展覽薈聚眾多珍貴銅鏡，個個工藝精湛、紋飾綺麗，既盡展各朝銅鏡的形制流變與藝術(shù)精髓，更折射出不同時代的社會生活、審美風(fēng)尚與文化底蘊(yùn)，是中國銅鏡發(fā)展歷程的一次濃縮呈現(xiàn)。誠邀各界人士蒞臨品鑒！(羅紅俠)

責(zé)編：杜鵬飛

編輯：劉凡