2026年2月13日，陜西黃河文化博物館特邀考古學(xué)博士、榆林學(xué)院副教授常經(jīng)宇，帶來《從史前彩陶探索黃河文明的曙光》深度分享，從一抹跨越萬年的彩陶色彩出發(fā)，探尋中華文明的早期脈絡(luò)，見證黃河流域的文化力量！

本次分享中，常經(jīng)宇教授循著彩陶的發(fā)展脈絡(luò)，帶我們觸摸兩萬年前中國陶器的誕生奇跡 —— 這是人類把握泥土化學(xué)與物理反應(yīng)的偉大創(chuàng)舉；探尋浙江上山文化 9000 年 “上山紅” 的驚艷，解鎖夾碳陶、化妝土背后的先民智慧；細(xì)數(shù)黃河流域彩陶的發(fā)展歷程，從老官臺(tái)文化 8000 年前的口沿條帶，到仰韶半坡人面魚紋的靈動(dòng)內(nèi)彩，廟底溝花瓣鳥紋的恢弘外彩，再到馬家窯文化漩渦紋的繁密構(gòu)圖，最終窺見龍山時(shí)期彩陶衰落、灰陶興起的時(shí)代變遷。

這不僅是一場(chǎng)彩陶藝術(shù)的演變之旅，更是一部早期中國的社會(huì)發(fā)展史：早期彩陶人人可用，是全民共享的藝術(shù)與宗教表達(dá)；而龍山時(shí)期，藝術(shù)宗教表達(dá)被少數(shù)人壟斷，彩陶的衰落背后，是社會(huì)向禮制與新政權(quán)的轉(zhuǎn)型，是早期國家形態(tài)的悄然出現(xiàn)。廟底溝彩陶東抵大海、西至甘青、南達(dá)長江、北越陰山，甚至遠(yuǎn)播外蒙古與俄羅斯，這并非簡單的器物傳播，而是黃河流域文化理念的跨區(qū)域認(rèn)同，印證了文化上 “早期中國” 的雛形已然形成。

從安特生在仰韶村發(fā)掘出仰韶遺址以及其彩陶遺存開啟中國考古學(xué)序幕，到一代代考古人以詳實(shí)證據(jù)推翻 “中國文化西來說”，證明彩陶的本土起源；從新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期國人的文化迷茫，到考古學(xué)為中華文明尋根，重拾文化自信 —— 彩陶之上，刻著先民的審美與智慧，藏著中華文明獨(dú)立起源、多元發(fā)展的硬核證據(jù)，更串聯(lián)起中國考古學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，見證著近代民族意識(shí)的覺醒。

正如常教授分享中所言：“我們看到的不僅是一種器物的誕生、繁盛與流變，更是一部早期中華文明心靈的成長史?！?黃河流域的彩陶，早已超越器物本身，成為中華文明早期影響力的最佳見證，也讓我們對(duì)黃河文化的理解，跳出民歌民俗的表層，觸碰到考古實(shí)證下的文明內(nèi)核。彩陶作為黃河文明的曙光，不僅照亮了史前先民的精神世界，也照亮了我們今天回望自身文明源頭的道路，其啟示深遠(yuǎn)，歷久彌新。（供稿：陜西黃河文化博物館）

責(zé)編：杜鵬飛

編輯：時(shí)雨