咸陽(yáng)博物院與武威市五涼文化博物館聯(lián)合主辦的“鏡花風(fēng)月——咸陽(yáng)銅鏡精品展”，已于2026年1月26日在武威市五涼文化博物館正式開(kāi)展，此次展覽精選咸陽(yáng)博物院館藏117件銅鏡，展品年代上起戰(zhàn)國(guó)，下至明清，涵蓋秦漢、魏晉、隋唐、北宋金元等銅鏡發(fā)展史上的重要?dú)v史時(shí)期，完整串聯(lián)起中國(guó)銅鏡兩千五百余年的發(fā)展演變脈絡(luò)。

本次展覽中，一件形制簡(jiǎn)約的銅鏡架尤為矚目，其雖質(zhì)樸卻功用關(guān)鍵，生動(dòng)還原了兩千余年前古人的用鏡實(shí)景，盡顯彼時(shí)生活的真實(shí)風(fēng)貌。

古人用鏡有手執(zhí)、懸掛和置于鏡架上三種使用方式。

第一，隨身佩帶，手持使用。這種使用方法一般限于較小的銅鏡，這就是辛延年《羽林郎》所說(shuō)的“貽我青銅鏡，結(jié)我紅羅裾”。手持銅鏡照容的人物形象常見(jiàn)于漢畫(huà)像石中，江蘇徐州漢畫(huà)像石中有嫦娥手持圓鏡照容的場(chǎng)景。

第二，懸掛照容，這種方法僅限于一些大鏡。《西京雜記》卷三載：“有方鏡，廣四尺，高五尺九寸”“秦鏡照膽”。山東臨淄齊王墓中發(fā)現(xiàn)的大方鏡，長(zhǎng)115.1厘米，寬57.7厘米，厚1.2厘米，重56.5公斤，背面有五個(gè)拱形鈕，高3.2厘米，主紋是一條云龍，這樣大的銅鏡目前僅發(fā)現(xiàn)一件。使用方法是通過(guò)繩索穿系鈕孔，將銅鏡懸掛在墻壁、木架等支撐物上。

第三，放在鏡架上使用，這一點(diǎn)在考古材料中已得到證明。在漢鏡出土狀況中多次發(fā)現(xiàn)孔中有朽木或束綢、束帛的痕跡，正表明了它的使用方法。晉代著名畫(huà)家顧愷之作的《女史箴圖》距漢不遠(yuǎn)，畫(huà)的內(nèi)容就是一貴婦對(duì)鏡梳妝的形象。江蘇連云港灌云博物館藏有一件體形小巧的銅鏡架，一端的兩龍首后部分別卡在鏡鈕內(nèi)，另一端兩只龍首與鏡緣共同構(gòu)成支撐銅鏡的三個(gè)支點(diǎn)，就可以使銅鏡穩(wěn)定地斜立于案或席上，解放了梳妝者的雙手。

本次展覽薈聚眾多珍貴銅鏡，個(gè)個(gè)工藝精湛、紋飾綺麗，既盡展各朝銅鏡的形制流變與藝術(shù)精髓，更折射出不同時(shí)代的社會(huì)生活、審美風(fēng)尚與文化底蘊(yùn)，是中國(guó)銅鏡發(fā)展歷程的一次濃縮呈現(xiàn)。誠(chéng)邀各界人士蒞臨品鑒！(羅紅俠)

責(zé)編：杜鵬飛

編輯：劉凡