3 月 22 日，府谷縣圖書館三樓書香氤氳，傳統(tǒng)道德文化讀書會第 39 期集體學習交流活動如期開展。本次活動由府谷縣第三幼兒園郝少芬老師主持，20 多名傳統(tǒng)文化與家庭教育愛好者齊聚一堂，圍繞國學名家熊春錦先生《幼兒教育概論》中經(jīng)典學習的實踐要領(lǐng)等核心內(nèi)容展開深度學習與研討，共同探索中華道德根文化在家庭教育中的實踐應(yīng)用路徑。

活動伊始，大家以集體經(jīng)典誦讀、接龍閱讀的形式開啟學習之旅。隨后，與會者圍繞經(jīng)典概念分類、科學學習方法、階段學習次第三大核心維度展開交流探討，同時結(jié)合讀屏時代的閱讀現(xiàn)狀進行深度反思，明確了以慧識悊學文化經(jīng)典為核心、兼顧智識與意識哲學文化經(jīng)典的學習策略，達成了遵循生命發(fā)育規(guī)律開展經(jīng)典學習的共識。

現(xiàn)場分享中，大家厘清了經(jīng)典按慧識悊學、智識哲學、意識哲學三大文化時期的分類邏輯，三者對 “經(jīng)”“典” 的定義、作用生理機制與文化價值各有不同，呈根（慧識）- 干（智識）- 枝葉（意識）的層級關(guān)聯(lián)。意識哲學文化以哲人名著、法律法規(guī)為核心，靠脾土信供能作用于左腦皮層，僅規(guī)范意識易被淡忘；智識哲學文化以孔子原儒經(jīng)典為代表，是慧識與意識的聯(lián)結(jié)，心腦聯(lián)動供能作用于左腦質(zhì)層與皮層，含人生哲理且終生難忘，是文化承上啟下的橋梁；慧識悊學文化作為德慧智教育核心經(jīng)典，“經(jīng)” 論大道、“典” 述常道，作用于全心脾與全腦，能調(diào)適身心、涵養(yǎng)文化素質(zhì)，是中華傳統(tǒng)文化之根，其價值需通過長期反復誦讀得以彰顯。

針對不同類別經(jīng)典，大家也明確了適配的學習方法，且達成正心誠意運用方法是學習關(guān)鍵的共識。慧識悊學文化經(jīng)典以開口誦讀為核心，輔以聽誦、抄寫、詠唱，誦讀需恪守 “恭、熟、忘、合、靈” 五字心訣，還可結(jié)合觀誦激活先天生理功能，其中聽誦為胎嬰期唯一方法，抄寫優(yōu)選毛筆與甲骨文、篆體，詠唱則忌過度耗氣；智識哲學文化經(jīng)典以誦讀、背誦為基礎(chǔ)，核心在于理解與踐行，讓經(jīng)典智慧指導人生實踐；意識哲學文化經(jīng)典以閱讀為主，倡導海量涉獵拓展視野，擷取精華背誦應(yīng)用，腹讀記憶可提升背誦效率。

經(jīng)典學習的次第規(guī)劃，成為本次交流的重點內(nèi)容。大家一致認為，經(jīng)典學習需嚴格遵循生命發(fā)育生長規(guī)律，按胎嬰養(yǎng)虛（胎教 – 3 歲）、幼兒養(yǎng)性（4-7 歲）、少年養(yǎng)正（8-15 歲）分階段推進，緊抓先天慧識保護與后天意識培養(yǎng)的關(guān)鍵期。胎嬰養(yǎng)虛階段為生命道治期，以《德道經(jīng)》《周易》為核心，純以聽誦為主并逐步過渡到跟誦、背誦，校正基因發(fā)育，夯實生命發(fā)展基礎(chǔ)；幼兒養(yǎng)性階段為生命德治期，先天慧識活躍、后天意識初萌，需兼顧慧識與智識經(jīng)典，續(xù)讀核心經(jīng)典的同時加入《黃帝四經(jīng)》《弟子規(guī)》等，以開口誦讀為主，結(jié)合觀誦、腹讀法開發(fā)圖文思維，培養(yǎng)信土與善正行為規(guī)范；少年養(yǎng)正階段為生命仁治期，后天意識快速成長、先天慧識易被屏蔽，核心培養(yǎng)木德之仁，在堅持前期經(jīng)典學習的基礎(chǔ)上，研習《大學》《論語》等經(jīng)典，以誦讀、背誦為主要方式，結(jié)合觀誦與腹讀，兼顧信、智、禮德培養(yǎng)，幫助孩子建立正確的行為規(guī)范。

交流中，大家還對讀屏時代的閱讀現(xiàn)狀進行反思。讀屏雖成為主流閱讀方式，兼具拓展視野、便攜環(huán)保的優(yōu)勢，但本質(zhì)屬于淺閱讀，易分散精神、耗費時間，難以營造品讀經(jīng)典所需的寧和心境。大家認為，讀屏與讀書并非對立，讀屏時代更需回歸經(jīng)典深度閱讀，凝神定氣品讀經(jīng)典文本，在誦讀與理解中傳承中華民族的文化精神，接續(xù)民族的人文情懷。

此次讀書會的舉辦，讓每一位參與者都深化了對經(jīng)典誦讀的理解與認知，也為傳統(tǒng)文化愛好者、一線教育工作者搭建了優(yōu)質(zhì)的學習交流平臺，進一步推動了中華傳統(tǒng)道德根文化在府谷縣的傳承、傳播與落地實踐，為傳統(tǒng)文化融入家庭教育、校園教育注入了新的動力。（供稿：府谷縣道德文化促進會）

責編：杜鵬飛

編輯：時雨